Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus. Duo Reges: constructio interrete. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.

Collatio igitur ista te nihil iuvat. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;

Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?

Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Bork Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit;

Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam
sapientia.

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum,
quod.

Idem adhuc;: Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
Immo videri fortasse.: Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?
Bork: Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti?

Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus?
Sunt enim quasi prima elementa naturae, quibus ubertas orationis adhiberi vix potest, nec equidem eam cogito consectari.
Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat;

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.